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Full text of "Recursos para la Escuela Sabatica (2do. Trimestre 2008)"

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RECURSOS ESCUELA SABÁTICA 
MATERIALES ADICIONALES 

II Trimestre de 2008 
"Jesús es maravilloso" 

Lección 3 

(12 al 19 de Abril de 2008) 



La Iglesia Adventista, ¿tiene una posición 

tomada con respecto a la naturaleza 
humana de Cristo? 

Dr. Ángel Manuel Rodríguez 



Durante décadas, los adventistas han estado debatiendo con respecto a la naturaleza 
humana de Jesús, sin resolver la diversidad de posiciones que caracterizan el debate. 
Estoy agradecido de que no haya preguntado por mi opinión personal, sino por la que 
la iglesia tiene con respecto a este tema. La iglesia ha respondido su pregunta de una 
manera tangencial. Le mostraré la posición y por qué, en mi opinión, la iglesia está en 
lo correcto. 

1. Posición oficial de la iglesia: Por "posición oficial de la iglesia" quiero significar un 
entendimiento específico de un tema doctrinal, votado en consenso por los repre- 
sentantes de la iglesia mundial en una sesión de la Asociación General. Con res- 
pecto a su pregunta, la declaración de la iglesia de las Doctrinas Fundamentales es 
útil, ya que resume lo que la iglesia sostiene como verdades bíblicas alrededor del 
mundo. Déjeme citar algunas declaraciones relacionadas con su inquietud: "Dios el 
Hijo eterno se encarnó en Jesucristo (Juan 1:1-3, 14) [...] Siendo para siempre ver- 
daderamente Dios, también se convirtió verdaderamente en hombre, en Jesús, el 
Cristo (Hebreos 2:14) [...] Vivió y experimentó tentaciones como ser humano, pero 
ejemplificó perfectamente la justicia y el amor de Dios (Hebreos 4:15)" {Creencias 
fundamentaies de ia igiesia Adventista, N^ 4). En su infinito amor y misericordia. 
Dios "al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado" (2 Corintios 5:21). 

Estas declaraciones atestiguan que, en primer lugar, Jesús es divino; segundo, que 
llegó a ser lo que antes no había sido: verdaderamente humano; y, tercero, que fue 
sin pecado, aun cuando enfrentó severas tentaciones. Podemos hacer estas afir- 
maciones sin vacilaciones, porque es lo que la Biblia enseña claramente acerca del 
Hijo de Dios. Sin embargo, la iglesia, sabiamente, no ha dilucidado, en una decla- 
ración doctrinal, la esencia específica de la naturaleza humana de Jesús. 

2. £/ misterio de ia encarnación: Lo que ocurrió dentro del vientre de María es algo 
desconocido para los seres humanos. Deberíamos estar más que deseosos de re- 
conocer que la encarnación del Hijo de Dios escapa a nuestra comprensión. La en- 
carnación es, precisamente, la unión de lo divino y lo humano en la condición de la 
carne humana. Aunque las dos naturalezas permanecen distintas, lo que sucedió 
no fue que lo divino moró en lo humano, sino una encarnación real. Éste es el 



evento más misterioso en la historia del universo que las criaturas inteligentes de 
Dios hayan conocido, y está más allá de su capacidad intelectual. Es una singulari- 
dad genuina en el cosmos; probablemente, sea por esta razón que Dios ha llevado 
a la iglesia a afirmar sólo lo que la Biblia declara inequívocamente, sin intentar es- 
pecular con respecto al evento mismo y lo que sucedió en el momento en que las 
dos naturalezas se unieron en el vientre de María. 

3. Desafío para estudiar: El hecho de que la encarnación del Hijo de Dios sea un 
misterio no debería desanimarnos de explorarla para obtener su mejor entendi- 
miento. Dado que el estudio del tema nos llevará toda la eternidad, sería deseable 
— incluso necesario — comenzar a estudiarlo desde ahora. Sin embargo, la pro- 
fundidad de este sagrado tema debería conducirnos a reconocer que nuestras po- 
siciones son siempre limitadas y que nuestras pretensiones de que lo entendemos 
deben estar caracterizadas por la humildad. Lo significativo de ese magnífico 
evento es que Dios vino a habitar entre nosotros, revelándonos su gloria, su gracia 
y su verdad (Juan 1 :14); Jesús "es la imagen del Dios invisible" (Colosenses 1 :15). 
La encarnación no ocurrió para estimular el debate teológico entre los creyentes, 
sino para hacer posible que el Hijo de Dios muriera por nosotros y librara "a todos 
los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidum- 
bre" (Hebreos 2:15). La contemplación de la encarnación del Salvador debería lle- 
varnos a imitar su amor abnegado en un espíritu de humildad (Filipenses 2:1-5). 

Todo intento por definir la naturaleza humana de Cristo es una exploración del misterio 
de la encarnación, y debería ser abordado con reverencia y la conciencia de que no 
hay lugar para el orgullo humano y actitudes condenatorias. La iglesia ha permitido la 
diversidad de opiniones sobre éste tema y anima su estudio, pero rechaza los intentos 
de imponer a otros nuestras ideas personales. Los esfuerzos por obligar a otros a 
adoptar una comprensión particular de la naturaleza humana de Cristo generalmente 
causan turbación, divisiones y actitudes anticristianas en las congregaciones locales. 
La exploración de este tema debería motivar la unidad cristiana, el amor y la fe. 



Dr. Ángel Manuel Rodríguez 

Director 

Biblical Research institute 

(Instituto de Investigación Bíblica) 

Asociación General 



^faij 



Compilación: Rolando D. Chuquimia 



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